一、机器人的由来？

机器人名字的由来

机器人 是20世纪才出现的新名词。1920年，捷克剧作家Capek在他的《罗萨姆万能机器人公司（R.U.R）》剧本中，第一次提出了机器人（robot）这个词。robot是从古代斯拉夫语robota一词演变而来的。robota本是强制劳动的意思，Capek在二十世纪工业革命后技术和生产快速发展的背景下，根据它造出具有"奴隶机器"含义的新词robot。它反映着人类希望制造出象人一样会思考，有劳动 的机器代替自己工作的愿望。但在当时，机器人一词也仅仅具有科幻意义，并不具备现实意义，真正使机器人成为现实是 20世纪工业机器人出现以后。

二、文化词语的由来？

答:你好，文化词语的由来是人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。

词语名称:文化。

拼音

wén huà

释义

①指运用文字的能力及具有的书本知识。②人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。③考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。

例句

要多学习文化知识，不要空有一身臭皮囊。

近义

文明知识学问文雅

三、荆楚的词语由来？

荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人最早生活在黄河流域的中原地区，发源于河南新郑的祝融之墟，即有熊之墟（新郑上古时期又称“有熊”，“有熊”相传为黄帝国号），始祖公认为祝融。

远自商代，北方中原人就以荆楚来称呼江汉地区的南方地区和南方部族，比如《诗经·商颂》中说的“维女荆楚居国南方”。但构成楚民族主体的，并不是江汉流域的土著，而是原居北方的祝融部落的一支（楚人奉祝融为始祖，祝融集团为炎黄联盟的重要组成部分），这支部族迁移到江汉流域，不断与周围的土著民族（庸、巴、陆浑、百濮）相互融合，发展成为一支强盛的荆楚大族。 荆楚部族在与北方商王朝的对峙中也吸收了先进的商文化，为自身发展创造了有利的条件。

荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木，古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。

四、耻辱词语由来

意思是：声誉上所受的损害；侮辱；羞辱，羞辱的事。 一、拼音 耻辱 [ chǐ rǔ ] 二、出处 先秦·孔子《论语·学而》：“恭近於礼，远耻辱也。”

释义： 恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱。 三、例句 1、韩信忍住了一时的耻辱，终成一代名将。

2、这段耻辱的历史我们永远都不会忘记。

五、衣服，这词语的由来？

衣服不是个人能发明的，而是人类在生产实践中总结归纳而慢慢演变而来的。衣服的由来，我们知道最早的人类是衣不蔽体的，后来随着人类生产能力的提高，人们开始用树叶或草皮等覆盖在身上来取到保暖和保护身体的作用。

此后人类手工作业能力发展，人类开始学会用麻、棉等材料制作衣物，这才慢慢演变成我们今天的衣服。总之一句话，一切的创造发明都是人类在生产生活中总结出来的。只有一切具体的科技发明才是个人创造的。

六、拿龙词语的由来？

“拿龙”一词的由来源于中国古代神话传说，传说中有一种神兽名为“拿”，它是龙的变种，有着龙一样的身体和蛇一样的头部。拿龙是一种神圣的生物，被视为神仙和皇帝的象征。在中国古代文化中，拿龙被广泛运用于建筑、家具、织物和艺术品等领域，成为中国文化独特的符号之一。现代社会中，“拿龙”一词已经成为一种通俗的文化符号，经常被用来形容那些强大、高贵、神秘的事物。

七、商量词语由来？

商量shāng liangㄕㄤ ˙ㄌㄧㄤ

交换意见。《西游记．第二三回》：「既然干得家事，你再去与师父商量商量看，不尴?，便招你罢。」《红楼梦．第八五回》：「凭他是谁，打死了总是要偿命的。且商量怎么办才好。」近讨论,接洽,筹商,筹议,商讨,商榷,商酌,商议,咨询,磋商,磋议

酝酿。宋．舒亶〈菩萨蛮．真珠酒滴琵琶送〉词：「密叶似商量，向人春意长。」元．张可久〈秦楼月．寻芳屦〉曲：「催归去，吴山云暗，又商量雨。」也作「商略」。

估量、料想。宋．赵长卿〈蓦山溪．满城风雨〉词：「黄菊媚清秋，倚东篱、商量开尽。」也作「商略」。

八、颜回尊师词语由来？

这是一篇关于颜回尊师的故事，尊师重道向来是祖国的优良传统，看看颜回是怎么来尊敬他的老师孔子的吧！

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。

孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。

孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。

颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。

这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。

颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。

孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。

刚一跨出房门，就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送，孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。

过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。 “不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。

“颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！

这米饭不干净，不能用它来祭奠！

“孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢？

“颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！

后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了，这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢？

“孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

九、社区这个词语的由来？

中文“社区”一词是中国社会学者在20世纪30年代自英文(community)意译而来，因与区域相联系，所以社区有了地域的含义，意在强调这种社会群体生活是建立在一定地理区域之内的。这一术语一直沿用至今。社区为生活在同一地理区域内、具有共同意识和共同利益的社会群体。

十、左拥右抱这个词语的由来？

词目 左拥右抱

出处 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。”

、《左拥右抱》，小说，鹤顶红著。