历史的过程是客观实在，这种客观实在性是历史的存在形式之一，也是历史的本质特性之一。由于历史的过程占有一定的空间和时间，构成了所谓的客观实在，因而在一般意义上没有人会无视或怀疑这个事实。
最初的历史研究自然是建立在这样的认识基础上，这应该是一个合理的、逻辑的起点。历史研究求真求实，历史研究以过去发生的事情为依据，这是不言而喻的。“过去发生的事情”，对任何研究者来说，都应该是一个客观的实在；“过去发生的事情”就是历史的过程。然而与自然现象、自然研究相比，历史现象、历史研究复杂得太多了。这种复杂性表现在，历史不仅仅是一个过程的展现，它还包含了与人、人类社会及与自然的种种难以计数的关系和现象，历史研究也不仅仅是依据客观事实并复原客观的历史过程就万事大吉了。
它还需要说明这个过程和认识、解释与此有关的所有历史关系与现象，并在此基础上形成为知识体系与观念，这才是历史研究的目的或者说是历史学科的学科要求。可见历史研究针对的是过去的客观实在，研究的则是人、人类社会以及与自然的关系这样一个最为复杂的问题，显然，仅承认历史的客观实在性和仅从客观性出发来实现历史研究的目的，是远远不够的。当然承认历史的客观性是研究的第一步，但这第一步未必就能带来对历史认识具有意义的第二步，事实也是如此，因为从历史的客观性出发，并不必然就能得出客观的历史认识，应该是一个常识。
因此，一般意义上承认历史的客观属性并将此作为历史学研究的一个基础，是没有问题的。当然历史学的客观性问题也从来不是在这个层面上展开的，实际上所谓历史学的客观性问题，并不是一个具体的史学研究的问题，即对一个具体的不可更改的已发生的、客观的史实的认可问题，历史学的客观性问题实质上是一个认识论问题、方法论问题乃至是关于历史的本体论的问题，因而是属于历史哲学、史学理论的范畴，以下讨论自然是在这个意义上展开的。首先，从历史学的发生来看。
由于历史研究是以过去发生的史实为基础、为研究对象，而“过去”则是一个不争的客观事实，因此研究客观的历史事实便成为历史研究的出发点和前提，于是形成了早期的关于历史学的基本观点，即历史学是研究客观历史事实的学问，客观性便成为历史学的基本要求和特征。然而历史学、历史认识的最大特征乃在于它是发展的并且是反思的。从历史事实不可更改性角度看，历史学固然有其客观性的一面，然而历史是关于人类过去的全部活动，客观历史进程仅是载体和可见的表现形式，其内容及本质并不可能通过载体自动显现出来。
因此，客观性不足以概括历史，更不足以概括历史研究。其次，从历史认识的角度来看。那种认为历史事实是客观的，历史认识是从对客观历史事实的研究中而获得的，是坚持历史客观性的主要信念。其基本思路，史料第一，历史的真实及意义包含在客观史料之中，仔细辨别、研究史料即历史认识的不二法门。这实在是将历史认识简单化了，因为我们面对的是人的历史，其内容与表现形式何其丰富与多样，而我们所见到的及所知道的所谓史料，仅仅是人类历史挂一漏万的一点点记载而已。
如何仅凭这些材料就能认识人类社会进程这一复杂现象（且不论这些史料本身存在的问题）。作为认识学科，历史认识主要是通过历史现象而探讨历史本质，因此厘清历史的客观过程仅是历史认识的基本要求，而不是历史认识的全部。最后，从历史研究之目的功用来看。一般来讲，历史研究之目的功用是多重的，至少包括认识理解人类社会的进程、以史为鉴、增强人类掌握现实的能力与智慧等。然而面对人类社会不可逆的过去，面对复杂的历史史实与现象，如何达到历史认识之目的成为历史研究的难点与责任。
正因为如此，历史研究的立足点、切入点似乎就显得十分重要，于是坚信以客观的历史进程为研究之立足点，以客观的史实为研究的切入点，将是面对十分复杂的历史现象进行认识的根本原则，而且唯如此，才能客观地说明过去，这一观念可以说是根深蒂固，以至于今。然而在学术研究，尤其是历史研究中，根本不存在一劳永逸地对某一认识论题的认定与解决，恰恰相反，往往是似乎解决了一个问题，实际上又同时产生了另一个或更多的问题。其结果是坚持客观性，最后成为为坚持而坚持，以致迷失了研究之初衷。
其实，无论是作为对历史的认识还是作为对历史研究的要求，坚持客观性都表明了这样的历史观念，即认为历史是客观的，客观地研究历史是达到认识历史的必由之路，也是历史学家的责任所在。仔细分析这实在是个似是而非颇具迷惑性的历史观念。首先，历史是否是客观的便是一个天大的问题。人类历史进程的复杂程度难以想象，表现这一进程的事实难以穷尽，遗留下的可理解的史料百不及一，如何仅凭此便可复原所谓客观的历史？
且不论每一件史实本身究竟是否是所谓客观的记录与写照（事实上，有不少学者早已注意到，一旦涉及有关判定或评判性的史料，其客观性将如何鉴别）。其次，历史史实仅是认识的材料，它本身并不就是历史，如同建筑材料就是材料，它本身并不就是大厦。最后，要求客观地研究客观史料的史学家，似乎是负责任的表现，实际上却是无作为的表现，卸去的正是神圣的责任。所谓客观，只能是在人的认识和价值体系范围内，才是可能的和有意义的。所谓客观，无非是个价值判断。
即对人的某种认识符合人的价值判断的说明而已，是人可以利用的认识概念和加强人的认识信心的某种东西，仅此而已。或者客观的价值是人赋予的，而绝不可能是脱离了人的、与人没有关联的事物。事实上，所谓客观的历史、客观的历史研究、客观的史学家，根本就不存在，因为这一切如果与人联系在一起，一切都不可能是客观的，当然这一切均是从理论的、哲学的角度来讲，因为这本身就是个理论问题，因此还必须从这一角度来认识。可见历史的乃至历史学的客观性，只能是从最一般意义上或弱意义上来理解。
著名学者何兆武先生将历史学划分为历史学Ｉ和历史学Ⅱ是有意义的，客观性可以是历史学的属性之一，但还不足以概括历史学的本质。存疑的问题是，有客观的历史，但一定有客观的历史认识吗？
客观存在与客观实在的区别在于：内涵不同、外延不同、地位不同。
内涵不同。客观实在强调不依赖于人的意识而存在，它相对于人的意识而言，是第一性的东西。客观存在是实实在在的事物或现象，它相对于主观臆造的东西而言，具有真实性；外延不同。客观实在的外延是自然界和人类社会，即客观物质世界，客观存在的外延不仅指向客观世界，而且指向主观世界；地位不同。客观存在是指事物具有多种多样的属性，如客观实在性、可知性、矛盾性、关联性、客观存在性等。客观实在性是万事万物具有的共同的惟一属性，是万事万物具有的最抽象的最概括的特点，可知性、矛盾性等特点，则是具体的事物或现象部分具有的特点。
哲学中的客观实在和客观存在的联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
客观实在性是马克思主义哲学里的“物质”，它不同于我们所讲的“物质”，我们所讲的“物质”在马克思主义哲学里指的是具体的物质形态。客观实在性的唯一特性是客观实在性，也是人的本质属性。客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物，既包括可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。它独立于我们的精神而存在。客观实在性是指物质的惟一特性，概括了一切具体形态和具有不同结构的物质的共性即客观实在，它不同于客观存在。 客观实在性是物质的唯一特性，不管物质的具体形态、结构如何变化，但其客观实在性在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性。客观实在性是万事万物共同的特性，而客观存在是指一切客观事物的存在，也包括意识的存在，是具体的、多变的、易逝的。不同事物有不同的存在状态、不同的性质和特征。唯物主义证明客观存在和客观实在的区别可以概括后者不依赖于“人们”意识而存在，而前者是不依赖“我”的个人意识而存在。前者的客观相对于我的主观而言，是相对的，多变的；后者的客观是针对“人们”的主观而言，是绝对不变的。如果把二者的区别弄不清楚，则极易犯唯心主义的错误。
物质的唯一特性：客观实在性。
根本属性：运动和变化。
区别： 1、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性――客观实在性。
物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，除了具有共同的唯一特性——客观实在性之外，还具有自己的个别特性。
我们既不能用物质去代替物质的具体形态而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。
2、哲学上的物质是个抽象的概念，不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366239造、改变和消灭。
物质具有永恒性，不生不灭，只不过是具体形态发生变化而已；世界上的事物又是具体的，依物质的具体形态而言，任何事物又是有生有灭的。
总之可以将二者的关系看作是一般与特殊、共性与个性的关系。
虚拟现实是一种计算机技术，通过模拟人的视听感知，创造出一种沉浸式的虚拟环境。它具有交互性、沉浸式、想象性等特点，能够让用户身临其境地体验各种场景，增强感知和认知能力。
虚拟现实和动画各有其优缺点。虚拟现实可以带给人们身临其境的感觉，让人们可以身临其境地参与到虚拟世界中，体验更加真实的感觉。而动画则可以更好地表达人类的情感和想象力，能够创造出更加美妙、奇幻的世界。因此，两者并不能直接比较优劣，而是可以根据不同的需求和场景进行选择。
虚拟现实更适用于游戏、教育、医疗等领域，而动画则更适用于影视、广告等领域。
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性，客观实在只包括的是物质现象，客观存在不仅包括物质现象，还包括精神现象是二者的统一，所以我们应该正确分析二者的区别和联系，才能有利于我们认识事物和改造世界，从而推动经济社会的健康发展。
个人认为，前者概念包含后者。相同之处都在于客观性，即不以人的意志为转移的。但实在性指的是物质性，见列宁对物质的定义。物质是标志客观实在的哲学范畴。而客观规律这种就不是属于物质性范畴了，但还属于客观性。
（1）“客观实在”与“客观存在”是两个不能等同的概念，它们既有区别又有联系。“客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。
（2）而“客观存在”是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
云计算，云计算和虚拟现实比较而言，云系饭能够提供完整的系统服务，同时能够有效的进行记录信息，而虚拟现实不能够进行系统服务，所以应该选择云计算，同时，云计算的速度非常快，日常生活使用云计算的时候要认准源头厂商大品牌进行购买使用
元宇宙和虚拟现实有什么区别？元宇宙其实就是相当于虚拟现实，一个数字与现实世界平行的世界，元宇宙也可以理解为虚拟现实，元宇宙的实现基于区块链技术。
元宇宙有望在硬件、软件实现日常需求，元宇宙是通过互联网等科技所构建起来的一种虚拟的宇宙形式，然而构建起一个现实的虚拟宇宙体系还是相对比较困难的，也是非常不容易的事情。
总结来说，未来的元宇宙的宗旨是在现实中人们可以做到的事，都可以在元宇宙中实现。元宇宙概念的持续火热，元宇宙万亿市场也被发掘，元宇宙未来可期。
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