一、如何理解我国经济发展？

1，用全面的眼光准确把握我国经济长期向好的基本面。

2，用辩证的眼光深入挖掘我国经济增长新动能。

二、动态发展过程如何理解？

不是静止的，而是一直处在变动过程中叫动态发展过程。比如河流的流量，每小时，每天的数据都是变化的，每小时每天的数据都是变化的，任何事物的发展都是从初级阶段往高级阶段发展，本身就是从一个量的积累到质的飞跃，所以发展就必须是动态的。

三、如何理解加快发展数字经济？

加快发展数字经济指的是提高数字技术对实体经济的驱动作用，把各行各业的网络信息技术、互联网技术与经济社会相结合，实施大数据应用、云计算应用、人工智能应用和智能网络应用等技术应用，为经济社会发展提供支撑，形成新型技术驱动和资源整合，推动经济社会发展升级。

四、VR虚拟现实技术以后发展前景如何？

个人感觉VR在工业领域的发展前景会很好。　

VR虚拟现实技术已经改变工厂生产的展示形式，下面华锐视点就为大家介绍一下VR虚拟现实在工业应用中的五个方面：

　　VR装配

　　虚拟现实技术可以帮助企业观察产品以及产品被制造的过程。VR机械装备可以帮助工程师在不需要实体模型的情况下进行产品设计，让设计决策更可行。

　　数据可视化

　　虚拟现实提供了对工业机械设备的监控和协作的新方法。利用VR技术可以让用户在中央控制室中就能整个工厂设备进行可视化监控，所有数据都能以多角度显示。另外，用户可以通过虚拟模拟将设备动作轨迹进行动态演示，让管理者对生产设备设置有科学的参考。

　　虚拟培训

　　虚拟现实技术提供了一种方便企业进行机械操作培训的新方法。虚拟现实让学员在上岗前就能熟悉整个工厂的环境，并能虚拟工厂中进行机械操作训练。在安全生产和突发安全事故应对上，VR的优势更为突出。利用VR技术能够将事故重现，进而科学的引导用户进行应急处置。

　　工厂规划

　　工厂规划是一个庞大的项目，涉及多个设计团队，包括工厂建设、控制系统和子系统。利用虚拟现实技术将工厂环境进行三维建模，把所有建筑布局呈现在眼前。通过创建一个虚拟世界，让所有设计都具体呈现，简化设计组之间的协作。

　　VR维护

　　利用虚拟现实技术能够将设备的常用故障问题预设到系统中，当消费者使用的设备出现故障时，可以在VR系统中找到解决方案，这无疑给企业售后减轻不少压力。

　　随着VR虚拟现实技术的不断成熟，将会成为未来工厂发展中不可或缺的一部分。VR+工业可以将工业生产机械设备的运作状态，工况监测数据、产品装配、调试环节都实现三维可视化，让生产场景真实地呈现在人们眼前。

五、虚拟现实发展趋势？

虚拟现实技术作为引领全球新一轮产业变革的重要力量，跨界融合了多个领域的技术，是下一代通用性技术平台和互联网入口，将拓展人类的感知空间，改变各类产品形态、增强产品功能、丰富服务内容。

在刘文强看来，随着大量企业不断跨界入局，面向消费领域的PC端、移动端、电视端、一体机等多形态虚拟现实终端出货量将继续保持高速增长态势，形态多样化、功能集成化的终端产品将为虚拟现实消费级市场扩容提供全新基础硬件支持。虚拟现实内容和终端互相促进、相得益彰，消费级市场大规模扩张蓄势待发。

刘文强称，近年来，借助沉浸式技术和交互式体验，虚拟现实将突破现有“平面式、被动式、单向型”的交互方式，实现“三维式、主动式、互动型”的新模式。虚拟现实技术在医疗、文旅、教育、电影、电竞、直播等行业应用层出不穷，正在成为赋能百业千行的重要推手。

六、如何正确理解共享发展理念？

从覆盖面而言，要全民共享；从内容而言，要全面共享；从实现途径而言，要共建共享；从推进进程而言，要渐进共享。这四个方面相互贯通，必须从整体上理解和把握。

1.共享发展是制度本质，而非政策表象。实现共同富裕，是社会主义的本质要求。共享发展将这个根本的理想目标落实为可操作的阶段性目标，体现了过程与目标的统一。毫无疑问，共享发展必须有政策支撑，靠政策贯彻，但政策都是在一定时间内制定施行的，在合理与时效方面表现出一定的局限性，特别是在利益多元复杂的社会环境中，政策需要不断更新完善。如果拘泥于政策层面，局限于一时一事，缺乏根本原则的贯穿，往往会事与愿违。政策应当随时随地调整，但共享的根本价值取向永远不能变，这就是制度的本质。

2.共享发展是共建共享，而非片面均享。“公与平者，即国之基址也。”公平均衡是我们始终传承的基因，共建共享是我们始终追求的目标，共享发展要消灭两极分化，使全体人民共同享有人生出彩和梦想成真的机会。但消灭两极分化不是抹杀一切差别，不是搞平均主义，更不是吃大锅饭，走进“均贫富”的历史怪圈。每个人的幸福都需要依靠辛勤的劳动来创造、来获得，共享发展不是不劳而获，好吃懒做，而是共同劳动，共同建设。没有共同劳动，没有共同建设，公平共享、公正共享、全民共享、全体共享就会成为一句空话。

3.共享发展是系统生成，而非线性升级。当今时代，随着社会财富的不断增加，人民群众的满足感和获得感的范围也不断扩大，共享目标空前多样，共享发展必然成为全方位系统生成的过程。例如“十三五”期间，“共享发展”仅在民生方面的目标就有实现就业服务、社会保障、基本医疗、公共卫生、公共文化、环境保护、教育质量、人口均衡发展等基本公共服务的均等化，这些都是综合性的系统工程，必须尊重系统生成的新要求，全面落实新发展理念，通过创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展的协同推进，实现共享发展。

4.共享发展是发展动力，而非权利阻力。实现基本公共服务均等化，是共享发展的题中应有之义，也是社会公平、公正的内在要求。但是，强调基本公共服务均等化并不意味着一定要损害其他利益群体的合理权利，造成新的不公，弱化发展的动力。共享发展既要沿着有利于增添发展新动力的方向推进，也要沿着有利于维护社会公平正义的方向推进；既要提升全体人民基本生存和尊严的社会底线，也要不断拓展社会各利益群体自由发展的空间，激发每个人的活力和创造力，促进社会和谐整合，增加社会财富，有效推动社会发展。

七、如何让员工理解公司发展理念？

公司发展理念是需要员工去理解和认同的，并且是每个员工都必须深信不疑的理解和认同企业发展理念，才可以确保企业顺利发展，方向一直。

下面，我们首先看看我们的国家：毛主席带领全国人民打土豪、分田地，全国人民得解放，实现人民当家做主，这是全国人民深刻理解国家发展理念，相信我们党国可以实现共产主义，实现人民当家做主。那我们从这个宏观案例看出什么道理呢？至少说明认同和理解一个组织发展理念是一切的核心。对一个国家如此，对于一个企业，组织更是如此。那么我们怎么做到呢？

1.企业核心负责人是企业发展理念的践行者。如果企业核心领导对企业发展理念一知半解，半信半疑，那员工的信任是非常有限的。只有核心领导起到楷模作用，你们下面基层职员才会模仿和信任。例如一家企业提出诚信为本，但是老板从来就是说话不算数，朝令夕改，那怎么实现企业发展理念呢？

2.始终宣传和执行核心理念。当企业核心理念提炼出来后，分三层宣传和执行：表层是制度，规则，VI，形式，形成核心理念无处不在，无处不有的氛围；中层是将与核心理念相关的规则，规章，制度，绩效考核，守则等等反复规范，反复执行，形成制度和行为贵妃网。

3.核心层当然是形成核心理念，企业哲学，企业核心价值观。就是从思想上完全认可，认知不出现偏差，行为完全吻合，行为不出现偏差。

总之，要形成核心理念认同是有一个过程的，但是企业文化对企业的奉献作业却不容忽视啊！

八、如何理解新发展新理念？

新发展理念就是创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,创新发展注重的是解决发展动力问题;协调发展注重的是解决发展不平衡问题;绿色发展注重的是解决人与自然和谐问题;开放发展注重的是解决发展内外联动问题;共享发展注重的是解决社会公平正义问题,这是在深刻总结我国经济社会发展所取得的成就的基础.

九、如何理解西方绘画发展史？

疫情期间，听了翁老师《西方艺术史与古希腊神话》的直播课。开篇老师说得明白，大家参观画展，懵懵懂懂，搞不清画家画的是什么内容。源此初衷，做了这系列的讲座，在喜马拉雅也有播放。

古希腊神话故事，看了大概两三遍，每次再拿出来感觉都如同看新书——内容人物完全记不住。太庞杂。尤其人物关系，话说宙斯作为众神之神真够累，哦，不，真精力充沛，妻子情人子女一大堆，傻傻的理不清。好在网上有人物关系图，虽然有的地方明显有出入，总的来说还是说清了宙斯宇宙（他家）庞大的人物关系（家庭乱X结构）。怪不得在西方画家笔下，宙斯拥有健美壮硕的体格，否则真心撑不住呀。

背景图是拉斐尔的《海仙女伽拉忒亚》。画中旁边是海神波塞冬的儿子独眼巨人波吕斐摩斯抱着伽拉忒亚在向她求爱。伽拉忒亚的意中人是英俊的牧人阿喀斯，于是驾乘着海鱼牵引的贝壳跑掉了。

西方绘画起源于宗教艺术。咱老祖宗差不多，早期题材多为神话人物故事，比如著名的《洛神赋图》《八十七神仙卷》，以及后来震撼世界的敦煌壁画。但是今天我们能看到的大多是中世纪以后的作品。14世纪末杨·凡·艾克尝试用油调和颜料，从而油画诞生。在此之前的画家多用水或蛋清调和颜料，水调颜料的画作干透以后很容易剥落，难以保存，因此传世作品有限。杨·凡·艾克作为哥特派画家，为文艺复兴油画的发展奠定了物质——颜料基础。

阿诺芬尼夫妇像 杨凡艾克 画家把自己画在镜子的映像里。

文艺复兴是欧洲从暗黑的中世纪向近代过渡的阶段，其本质是人类历史上一次伟大的思想解放运动。黑死病即鼠疫的流行，动摇了天主教会的专制地位。但丁笔下“那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象”的诗句，生动描绘了中世纪的黑暗和压抑。

13世纪教廷兴起猎巫运动，认为黑猫是魔鬼的守护神，作为啮齿类动物的天敌，猫被屠杀导致鼠患泛滥，继而引发黑死病流行。薄伽丘在《十日谈》中描写疫情的恐怖：佛罗伦萨突然一下子成了人间地狱，……每天、每小时大批尸体被运到城外……。欧洲人口锐减，迫使经济趋向多元化，促使资本主义革命爆发。黑死病带来的死亡阴影对人们的思想观和价值观产生冲击，一些思想家开始反对神学的禁欲主义，主张个性解放。诗人彼得拉克写道：我不想变成上帝……我是凡人，只要求凡人的幸福。与此同时，人们对教会体制产生怀疑，出现经验科学的萌芽，提倡面向自然、发展科学。西方文艺在古希腊、古罗马时代高度繁荣，但在中世纪衰败湮没，随着教会绝对权威被动摇，人们借由发扬古典文化形成新的文化潮流——文艺复兴。

死亡的胜利 老彼得·布鲁盖尔

文艺复兴时期的绘画内容以基督教《圣经》和古希腊神话故事为蓝本，主要有两个流派，佛罗伦萨画派和威尼斯画派。

佛罗伦萨画派初期的代表人物乔托，据说师承契马布耶，但实际全靠自学。被誉为“欧洲绘画之父”，采用线透视构图，一改哥特式绘画的平面视图刻板之风。

哀悼耶稣 乔托

圣母子 乔托

其后有马萨丘和安吉利科。

当当当~重量级人物即将登场。对于我这水平的吃瓜群众来说韦罗基奥这个名字不是那么振聋发聩，但是他的三个学生老霸气了，分别是波提切利、达·芬奇和佩罗基诺。由于黑死病流行，波提切利比乔托晚了大约一百年，却同为初期画家的代表人物。他的同门师兄弟、神秘穿越人达·芬奇却是中期的代表画家，另一位拉斐尔是同门师弟佩罗基诺的得意门生。韦罗基奥有这样的徒子徒孙，怕是在墓里也笑醒。文艺复兴三杰还差一位米开朗基罗，说起来，老米和波提切利、拉斐尔没有直接关系，跟韦罗基奥也没有师承，但是、但是、但是，他的三位老师吉兰达约、多纳泰罗和贝托中的吉兰达约的画风颇受韦罗基奥影响。看出来没有，文艺复兴时期最牛掰的、暗藏的大BOSS当属韦罗基奥！

耶稣受洗 韦罗基奥

雅典学院 拉斐尔 画家把自己画在了里面，找到了吗

西斯廷教堂顶画 创世纪 米开朗基罗 教皇认为上帝裸体不雅，老米一听甩手走了。教皇只好又找人给上帝“穿”上了衣服。

米开朗基罗的学生瓦萨里学习了绘画、建筑，是佛罗伦萨绘画学院发起人之一，成为西方绘画教育奠基人，写了一本著名的书《艺苑名人传》，在书中第一个提出文艺复兴这个词。

咱再捋捋威尼斯画派。

威尼斯画派的兴起主要靠贝利尼家族，画家G·贝利尼的老爸、哥哥和姐夫曼特尼亚都是大画家。看看，果然虎父无犬子，家庭教育多么重要。当然个人努力也不能抹杀，乔托就是通过自身努力，从一个放羊娃跻身名家巨匠、实现阶层跨越的励志传奇。可惜英年早逝。

贝利尼有两个著名的学生，分别是乔尔乔内和提香，提香的学生委罗内塞和丁托列托。近代著名画家德加和劳特雷克深受丁托列托笔触和线条效果的影响，把他们的画作对比一下。

银河的起源 丁托列托 神使赫尔墨斯奉宙斯之命，把刚刚出生的赫拉克勒斯带到赫拉身边，想借她沉睡的机会吮吸奶水。赫拉从睡梦中惊醒，奶水喷涌而出，化作了天空中的灿灿银河，因此英语中银河叫the Milky Way。

舞者 德加

舞者 劳特雷克

十、如何理解创新发展理念？

创新，放在之首，并且放在发展的核心，为什么一直讲创新是民族之魂？中国的发展走到今天，走极端道路不行，因为中国是世界上第二大经济体，基础建设已经完成，要实现质的突破，要靠创新来引领发展，旧的发展模式已经不行。所以，以创新来引领，这本身是新常态的要求，是实现突破的要求。 　　协调，协调就是个有机体，就是解决一个最大效益的问题。 　　绿色，就是实现低投入、高产出，就是宜居，就是提高生活品质。 　　开放，是改革开放以来几十年取得经验的体现、着眼点，只有坚持开放的道路，才能走得更快、上得更高。中国要走向大国，大国不开放是不行的，闭关锁国不会成功，所以要开放。 　　共享，就是发展为了谁？为什么要发展？社会制度优越性，就是让全民享受发展中的红利。所以唯有共享，才能体现制度的优越性，才能让人民感觉到发展的意义和价值。 　　“五大理念”就是解决怎么发展和发展为了谁的问题，这个本质搞清，发展就不会走偏，“五大理念”就会紧紧落到实处。