一、祖先的摇篮中祖先有哪些活动

《祖先的摇篮》。这是一首诗歌。诗中描绘了苍苍茫茫的原始森林，展现了祖先们在此摘野果、掏鹊蛋、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈的生活场景。字里行间流露出一种美好的感受，抒发了对大自然的热爱之情。诗歌语言凝练，意境深远，读来令人回味。

二、在电学的理论中先有电还是先有磁？

电学的理论中，是 先有电，才有磁 。 1820年H.C.奥斯特发现电流磁效应后，许多物理学家便试图寻找它的逆效应，提出了磁能否产生电，磁能否对电作用的问题。

1822年D.F.J.阿喇戈和A.von洪堡在测量地磁强度时，偶然发现金属对附近磁针的振荡有阻尼作用。

1824年，阿喇戈根据这个现象做了铜盘实验，发现转动的铜盘会带动上方自由悬挂的磁针旋转，但磁针的旋转与铜盘不同步，稍滞后。电磁阻尼和电磁驱动是最早发现的电磁感应现象，但由于没有直接表现为感应电流，当时未能予以说明。

1831年8月，法拉第把两个线圈绕在一个铁环上，线圈A接直流电源，线圈B接电流表，他发现，当线圈A的电路接通或断开的瞬间，线圈B中产生瞬时电流。法拉第发现，铁环并不是必须的。拿走铁环，再做这个实验，上述现象仍然发生。只是线圈B中的电流弱些。 为了透彻研究电磁感应现象，法拉第做了许多实验。

1831年11月24日，法拉第向皇家学会提交的一个报告中，把这种现象定名为“电磁感应现象”。

三、人类的祖先有哪些？

人类的祖先是猿(《进化论》提出)。猿类是从渐新世开始出现的，距今大约已有3千万年了。可是，并不是所有的猿都是人类的直系祖先，有些猿是人类的"伯父"，有些猿是人类的"叔父"。古人类学家曾发现一古类人猿化石，并将其取名为“露西”。被人类学家认为是人类祖先的猿是很晚才出现的。

猿与人之进化论：

本世纪60年代后期，在匈牙利的早新世煤层中所发现的鲁达古猿，也属于拉玛猿。尤其是1976年在中国云南禄丰县石灰坝煤窑中发现的一个相当完整的拉玛猿类型的下颌骨化石，是世界上已发现的同类标本中最完整、最接近于人类的早期祖先。

四、虚拟现实在生活中的运用有哪些？

1、影视娱乐虚拟现实技术在影视业的广泛应用，在图像和声音效果的包围中，让体验者沉浸在影片所创造的虚拟环境之中。在游戏领域也得到了快速发展，使得游戏在保持实时性和交互性的同时，也大幅提升了游戏的真实感。

2、教育利用虚拟现实技术可以帮助学生打造生动、逼真的学习环境，使学生通过真实感受来增强记忆，相比于被动性灌输，利用虚拟现实技术来进行自主学习更容易让学生接受，这种方式更容易激发学生的学习兴趣。此外，各大院校利用虚拟现实技术还建立了与学科相关的虚拟实验室来帮助学生更好的学习。

3、工业制造利用虚拟现实与增强现实技术可在半成品车上叠加图像，做到虚实测量，通过测量设计的产品与实际样车之间的关系，极大缩减了研发时间，减少了物理样机制作次数，降低了成本。

4、医学方面机构利用计算机生成的图像来诊断病情。虚拟模型帮助新的和有经验的外科医生来决定最安全有效的方法定位肿瘤，决定手术切口，或者提前练习复杂的手术。

5、军事将地图上的山川地貌、海洋湖泊等数据通过计算机进行编写，利用虚拟现实技术，能将原本平面的地图变成一幅三维立体的地形图，再通过全息技术将其投影出来，这更有助于进行军事演习等训练。

6、航空航天利用虚拟现实技术和计算机的统计模拟，在虚拟空间中重现了现实中的航天飞机与飞行环境，使飞行员在虚拟空间中进行飞行训练和实验操作，极大地降低了实验经费和实验的危险系数。

五、我们的祖先有哪些故事？

我们祖先的故事很多，其中，有一位祖先与崇山圣火的传说有关，这个传说即是——

燧人氏取火的故事

时光如水，不停流逝。当三皇时代结束，人类的众多氏族集团不断扩展，并各将脚步迈入到距今一万余年时，这时有一个叫燧人氏的首领，带领着一大群族人，来到了张家界的崇山一带。

那崇山十分奇异，爬上山时十分险峻，上到山顶，却一片开阔平坦。起起伏伏的土丘间，覆盖的是一片片齐腰深的野草，许多的野兔、山羊、狼狗等动物，在其间不时出没，还有斑鸠、雉鸡等各种飞禽，时而惊起扑腾。几条深浅不一的溪沟里，有清澈的山泉在哗哗流淌。山顶的周围，还有四大悬圃和几个天然岩洞，浓密茂盛的山林，也就分布在周边的各处山头。今人看来，这里仍然是个适宜居住的好地方。

有的史书记载，燧人氏会观天文地理。如《荒史》中就记载他“观乾象而察辰心。自不周之山，游于日月之都，至于南埵”。有学者分析，这“日月之都”实际就是指的天门山，“南埵”，指的就是崇山。

传说燧人氏部落在崇山顶上安歇下来，开始砍树搭棚，修建简易住屋。那时的氏族，在燧人氏之前，即有巢氏时代，人们即已学会了在巢穴筑建房屋躲避风雨，而在燧人氏为首领时，人们生活居住的本领更强了，他们不仅会筑巢而居，而且还会用兽匹、草料等编制成简单的衣服，穿在身上用来遮体御寒。

在崇山安居住下不久，一件重大的事就发生了。传说，有一天燧人氏来到一片山林中，偶然见到鸟儿啄树闪出火星，即受到一种启示，既然鸟儿的尖硬之嘴啄树能闪出火星，那么，用尖硬石钻木岂不也可取火？这样一想，他遂找来一棵粗大木料，再准备一些干燥枝叶，随即用磨得很尖的硬石就不断摩擦钻木。结果，用这办法，燧人氏果真就引燃出了火种。其实，火在远古时期早就被人类用上了，今人发掘百余万年之前的“北京人”和云南“元谋人”的遗址里，就已发现有火烧炭的痕迹，这说明人类使用火的时间是相当长了。不过，在传说中，靠钻木取火的发明方式，还是源于燧人氏。这种取火办法，至少使得人们当时已不再为保存火种而发愁了。而燧人氏发明取火办法之后，又教民烹饪，这样，火的应用又使人类逐渐告别了茹毛饮血的生活习惯，也消除了吃生食带来的腥晿疾病。火还能用来照明、抵御寒冷，还可烧畲耕种、烧炭、制陶、冶炼、铸刀具、铸钟鼎、器皿等等。总之，燧人氏钻木取火的发明，对人类文明进步的贡献很大。后来，其部族的人，就更加拥戴他，燧人氏的权威更高了。接着，燧人氏带领族人在崇山又修筑土墙城堡，并在部族的推崇下，当上了燧明国的国主，后来的史籍中即称其为燧皇。如《尚书大传》曰：“燧人为燧皇，燧人以火纪。火，阳也。阳尊，故托燧皇于天。《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故谓燧人。”按照《荒史》一书的说法，燧人氏为帝王时，身边还有明繇、必育、成 、陨丘等4人为大臣供职，帮助其治理国政，使天道十分太平。

在古籍《国语·周语上》中，还曾有火神祝融降于崇山的记载。而长期生活在崇山的当地人，也另有这样一个版本的传说：燧人氏是个男性首领，在只知有母，不知有父的母系社会里，本来女性首领的地位是很高的。但燧人氏与另一首领大比赤阴同居，俩人生了一个儿子就叫祝融。这个祝融降生于崇山火儿屋场，自幼随母亲跟族人学打猎。小祝融见长者们腰里都带着崇山特有的火草，随时用火炼石取火，聪明的他很快就像大人一样学会了取火，并整天玩火着了迷，大人们为此都亲昵地称他为“火儿”。故此，直到今天，崇山南北及山顶还留有“天火岭”、“火炼垭”、“火场”、“火儿屋场”等地名，并留下了“崇山人屁眼里都是火”的俗语。

另据一些学者考证，祝融在很多的朝代都有，因为他就是一个传说中的火神。实际上，在早期的创世阶段，用火施化，炮生为熟、教民耕种的著名帝王不止有燧人祝融，还有伏羲、神农等人。有的史籍也称祝融为古代“三皇”之一，民间亦尊其为火神、水神、灶神等。并且，祝融在许多不同时代出现的职务亦不同，他有时称帝，有时为官。对此现象，有史学家曾这样分析，祝融是一个古老氏族集团的首领，这个氏族在历代都有传承。所以，创世的祝融就有：取火祝融燧人（又曰赤阴或诸英）、称帝祝融赤帝、继位祝融神农（又曰柱炎）、战神祝融蚩尤（又曰蚩庸）、雨师祝融赤松、水神祝融共工（又曰庸回）、黄帝司马曰庸光（又曰庸成）、开国祝融颛顼（又曰颛庸）。复兴的祝融有：火正祝融重黎、盘瓠祝融陆终、丹朱祝融驩兜、受禅祝融大禹、蜀祖祝融烛龙、大彭祝融彭祖、楚祖祝融鬻熊、巴祖祝融廪君、屈祖祝融伯庸。神祇祝融有：陪祀祝融火神、城隍祝融水神、司灶祝融灶神、火阳祝融回禄。祝融余脉有：巫臣之子狐庸、王僚之弟烛庸、秦宫辞臣庸芮、胶东大儒庸谭等等。

祝融作为创世者，也就是庸国之前的燧明国首领。祝融燧人本就是指的同一人，燧人也即是古老祝融氏族的首领，而这个最初的创世祝融，从性别来说，还有可能是位女性。至于后来的祝融，则都演变成了男性。

由此我们也可以说，所谓崇山圣火，所指即是燧火文明，也即是从燧人氏祝融传下来的用火文明，这个文明的核心宗旨，应当就是像火一样炽热激情的对上进的不懈追求，这种追求带来的必然是人类生活质量的不断提升，是人类科学技术的不断进步以及道德行为的不断至善至美。历史进入当今时代，我们更欣喜地看到，在世界多国举办的奥林匹克体育赛事中，每一次从取圣火并开始传递的那一刻起，全球无数的观众就被这个活动所深深吸引。而热烈、激情、勇敢、拼搏、和谐、和平、团结、诚实、善良、智慧、公平、公正等词语，也正是这场体育赛事的主题。我们通过这火炬的一路传递，到点燃比赛现场的火焰乃至比赛结束为止，所看到的都是观众对赛事的极大热情关注。其实，作为观众，我们更应当明白的是，生活在天穹之下的人类子民，我们每一个人实际上都是一位火炬手。我们所持的这个火炬，传递的也应是人类存在最多的正能量的文明，即诚实、善良、正直、公平、大爱等等良好的品德品行。而承载赋有这些正能量的文明之火、光明之火，也就是古代燧火文明传承下来的坚实内核。所以，笔者坚信，只要人类的良善之心不灭，一直让远古的这种燧火文明不断地传承下去，人类就一定能驱散征程中可能出现的一些黑暗，并迎来更加光辉灿烂的未来。

关于燧人氏祝融在崇山的活动，民间的一些传说应该说也是可信的，而燧人氏在崇山建立了燧明国，这个氏族后来有一部分迁徙到了河南商丘等地，因此，燧人氏的故里，也有一说在河南商丘。古代氏族的迁徙流动本是经常的，故崇山和商丘都是燧人氏居住过的地方也是极有可能的。

综上所述，燧人氏祝融是崇山的老祖，紧随其后的古代许多帝王，如庸成、伏羲、黄帝、驩兜、颛顼、尧、舜、禹帝等等，也都与崇山有千丝万缕的联系。这是不少学者现在考证得出的结论。崇山在三皇五帝时期，即早已是大庸古国的经济政治文明中心，是中国古代先贤们所创世开辟的天国乐土和祖山圣地。连今日“崇拜”一词的词义之源也是“拜崇”，即崇拜“崇山”之意。所以，这些古籍记载证据其实已也早以证明，崇山就是一座巍峨高耸的古老祖山，一座古代燧人氏发明和传递过火种的圣山，一座尚未被国人认识其厚重历史文化价值的宝山！崇山更应是华夏民族的“国山”，它是比晋南“夏虚”、河南“殷虚”更早的文化遗址，是有待揭开谜底的“庸虚”。而中华民族的后裔子孙，为此都不应忘记这座传递过火种和播种过文明的圣山，我们应为这座远古祖山的存在而真正感到骄傲和自豪!

六、明家的祖先有哪些？

　　出自谯明氏。燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的，因为才能而很受燧人氏看重，是谯明氏的后裔，为“四佐”之一。明由的后代便以祖上的名字作为姓氏，所以得到明姓。　　出自姬姓。是春秋时代打下虞国公族的后代。秦国丞相百里奚的儿子名叫视，字孟明。是一个将军。取得过很多战争的胜利，打败了晋国的军队，为秦国的西部称霸打下了基础。孟明视死后，他的后代就用他的名字“孟明”作为姓氏，后来改姓明。成为明氏的一支。　　出自北魏时的鲜卑族。北魏时候由一支鲜卑族姓斗眷氏，魏孝文帝迁都洛阳的时候改姓明。　　由旻氏改明姓。元末的红巾军领袖本来叫旻玉珍，后来因为信奉明教而改姓明。他的子孙后代于是也改姓明。　　明克让：字弘道。隋朝平原人。少好儒雅，博涉书史，三礼礼论，他都有钻研。天文历法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝作官，后又在周朝作官，累迁司调大夫。隋文帝受禅后，被拜为率更令，进爵为侯。对当朝的实事，他经常发表有见地的议论。著作有《孝经义疏》、《古今地带记》、《续名僧记》等。　　明玉珍：元朝随州人，元末农民大起义时率众加入红巾军徐寿辉的部队与元朝的军队交战，战争中眼睛受到到伤害。后来攻打重庆，攻陷了成都。后来徐寿辉被害，明玉珍以刘桢为参谋建立了以大夏为国号的国家。明玉珍身高八尺，身形魁梧，勤俭节约，爱好文学。礼贤下士，与明太祖关系很不错，经常书信往来。他在位五年后就逝世了，那时他才有36岁。　　明灿：字辩之，湖北浠水县人。民国13年秋进入湖北陆军第四旅当兵，升至副连长。民国20年任陆军补充第一旅连长。民国26年任陆军第七十四军第五十一师连长，参加南京保卫战，右臂受伤，随军队撤退。后来被保送到中央军校高教班第六期受训。毕业以后参与马回陵、上高、高安等战役。第二次长沙会战时调升中校副团长。民国31年代团长职。民国36年5月十四日，在孟良崮战役中代理旅长，16日身亡。时年40岁。　　明山宾：梁代东宫学士，字右若，十三岁的时候已经博通经传，累官至东宫学士，兼国子监祭酒，存世有《吉礼仪注》等二百余卷。　　明安：清朝名将，天聪间从征察哈尔，攻打大凌河，有功。雍正年间被封为一等侯，加字恭顺。　　明亮：后魏阳平太守，字文德，平原人。性情文静厚道，知识丰富，很有才能。被授以勇武将军，除阳平太守。清白爱民，颇有惠政。　　明瑞：清代将领，满洲镶黄旗人。初由官学生授为二等侍卫，乾隆间出征伊犁和缅甸，他都有很大的功劳，被授以将军的官职。后又为云贵总督事。存世的作品有《北窗吟稿》。　　明辰：清代画家，扬州人，号问焦，为建隆寺僧。爱好画梅，不去继承古人的风格，而是独创一体，潇洒自然，下笔很有情趣，他的作品到现在还有保留，都保存在《墨林今话》里面。　　明遐：梁代著名的宦官。　　明僧绍：南齐隐士，字陈烈，朝廷多次请他出去作官，他从来没有出去。他隐居在广郡崂山聚众讲学，齐高帝想与他见面，但后来他终于没有肯与高帝相见。　　明安图：清代数学家，蒙族人，字静庵。曾任钦天监监正。当时有西方人来华，介绍了圆周率等三个公式而却无法证明。安图经过三十年的刻苦钻研，终于获得了证明，并且发明了另外六个公式。曾经著《割圆密率捷法》，书还没有写成就死去了。　　明姓的望族居住在　　A。青州或齐州平原郡鬲县，（今山东省平原县）一带　　B。山东陵县老鹳窠　　C。吴兴郡（湖州市吴兴县，苏州吴江县）　　D。河南郡（洛阳）　　E。汲郡（河南汲县）　　在山东临沂莒南县的石河峪村、湖北省十堰市（原郧阳地区）、湖北省丹江口市六里坪镇以及湖北阳新的排市镇 等均以明姓姓氏为主。

七、姜子牙中的师祖？

在《姜子牙》里，女娲这尊神却根本没有出现，派遣妖狐的神，反而变成了姜子牙的师父，一位叫“师尊”的神。而根据《封神演义》推测，这位“师尊”便是道教三清之一的“元始天尊”。

八、姓氏中祖的由来？

祖姓出自子姓，起源于商朝。从古籍上已经发现了最早姓祖者的史实记载，那便是当时以“道训谏王”的贤臣祖已，这在典籍《书经·高宗彤日》中有明确记载：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖已训诸王，作高宗彤日之训。”

在祖已（祖伊）的后裔子孙中，有取先祖名字为姓氏者，称祖氏，世代相传至今，祖氏最初是发祥于涿郡，是非常古早的姓氏之一。

九、祖中之的介绍？

祖冲之，非祖中之。

祖冲之(429年-500年)，字文远，范阳郡遒县(今河北省涞水县)人，南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将"圆周率"精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的"祖率"对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

数学史上的创举--"祖率"

祖冲之算出圆周率(π)的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成3.1415926，祖冲之因此入选世界纪录协会世界第一位将圆周率值计算到小数第7位的科学家。祖冲之还给出圆周率(π)的两个分数形式:22/7(约率)和355/113(密率)，其中密率精确到小数第7位。祖冲之对圆周率数值的精确推算值，对于中国乃至世界是一个重大贡献，后人将"约率"用他的名字命名为"祖冲之圆周率"，简称"祖率"。

数学杰作《缀术》

祖冲之写过《缀术》五卷，被收入著名的《算经十书》中。《隋书》评论"学官莫能究其深奥，故废而不理"，认为《缀术》理论十分深奥，计算相当精密，学问很高的学者也不易理解它的内容，在当时是数学理论书籍中最难的一本。

在《缀术》中，祖冲之提出了"开差幂"和"开差立"的问题。"差幂" 一词在刘徽为《九章算术》所作的注中就有了，指的是面积之差。"开差幂" 即是已知长方形的面积和长宽的差，用开平方的方法求它的长和宽，它的具体解法已经是用二次代数方程求解正根的问题。而"开差立"就是已知长方体的体积和长、宽、高的差，用开立方的办法来求它的边长;同时也包括已 知圆柱体、球体的体积来求它们的直径的问题。所用到的计算方法已是用三次方程求解正根的问题了，三次方程的解法以前没有过，祖冲之的解法是一 项创举。

《缀术》还曾流传至朝鲜和日本，在朝鲜、日本古代教育制度、书目等资料中，都曾提到《缀术》。

《宋史·楚衍传》中说"于《九章》《缉古》《缀术》《海岛》诸算经尤得其妙。天圣(1023-1031)初造新历"。

历史评价

华罗庚(《从祖冲之的圆周率谈起》):"祖冲之不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐，并且还是一位文学家。祖冲之制订的《大明历》，改革了历法，他将圆周率算到了小数点后七位，是当时世界最精确的圆周率数值，而他创造的"密率"闻名于世。"

《南史》:冲之解钟律博塞，当时独绝，莫能对者。

人民网:祖冲之父子的数学研究成就汇集于他的数学专著《缀术》中。这本书极其高深，以至于"学官莫能究其深奥，故废而不理"。在唐朝官学中，《缀术》也被列为必读的十部算经之一，且需学习4年，年限为各经之首。后来，《缀术》传至朝鲜，但10世纪以后，《缀术》渐渐在各国失传了。尽管今天已无从知道《缀术》的具体内容，但从该书在唐代官学中的学习年限及史书中相关的零星记载，我们仍可以想见其学术价值。

十、AE在虚拟现实中的作用？

1.Adobe After Effects简称AE，用于2D和3D合成、动画和视觉效果的工具。AE可以对多层的合成图像进行控制，制作出天衣无缝的合成效果。2.AE软件能够实现对素材的非线性编辑而完成画面的组接，同时还能对任何一部分进行修改。

3.AE提供了一条基于帧的视频设计途径。用它还能创造出独特的迷幻效果。