中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成，主要包括儒家思想文化、中华武术、传统节日、汉语文字等。儒家思想文化是指以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩。
孙德明: 孙德明,男,1976年生。出生中医世家,孙思邈第四十八代传承人。毕业于黑龙江省佳木斯大学医学院,后就读辽宁省中医药大学,清大剑桥医疗商学院进修,锦州医科大学临床医学研究生在读。 现任福仁国际医疗管理有限公司董事长,旗下有辽宁铁岭西丰福仁血栓病医院、吉林四平福仁心脑血管病医院、辽宁抚顺福仁国凯医院、辽宁抚顺顺城福仁养老中心、陕西孙思邈福仁医疗产业有限公司。
目前有许多传承文化的基金，其中包括中国文化遗产保护基金、美国国家人文基金、韩国文化遗产基金会等。这些基金通过资助相关的项目、组织文化活动、提供文化教育等方式，致力于保护和传承人类的文化遗产。
它们的工作范围涉及文化遗产保护、民族语言、传统艺术、文化教育等多个领域，为人们了解和欣赏不同国家和地区的文化做出了重要贡献。
1，讲究美感
中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
2，注重情趣
中国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。
中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如“全家福”、“将军过桥”、“狮子头”、“叫化鸡”、“龙凤呈祥”、“鸿门宴”、“东坡肉”。
3，过年吃饺子
每逢新春佳节，尤其在北方，饺子是年夜饭餐桌上不可缺少的美味佳肴。饺子一般要在大年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，因为这时正是农历正月初一的伊始，“子”为“子时”，“饺”与“交”谐音，吃饺子取“更岁交子”之意，即新年与旧年相交的时刻“喜庆团圆”之意。
饺子外形如元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。人们还会将硬币或者花生米和果仁包在饺子里，谁吃到饺子就预示新的一年将交好运。
4，元宵节吃汤圆
元宵节吃汤圆的习俗，最早记载见于宋代。当时的明州（即今天的浙江宁波）兴起一种新奇食物，用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以最早叫“浮圆子”，后来有的地区把“浮圆子”改称“元宵”。
5，新春吃年糕
新春期间很多地区都讲究吃年糕，因为年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年好，所以，年糕不仅是一种节日美食，而且代表着美好的寓意和希望。正如诗所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
对于任何具体的文化事项，文化基因是具象的，而不是抽象的。中秋节在中国众多民族、广大地域都有传承发展的历史和独特的习俗，形成了中秋节多元化的特点。但是中秋节有超越时间、空间、民族，上升到中华文化的共同的文化基因。过中秋，各地的习俗有吃月饼，赏月、拜月、祭月、踏月、送瓜、摸秋、赏灯会、叠瓦塔等。本期报告在尊重地方差异的基础上讨论共同的中华文化基因。
（一）团圆基因
中秋节最核心的内涵就是团圆。节日遵循时令。从自然的时间看，农历八月十五是圆月的时候，也是一年中月亮最圆的时候。从文化的时间看，文化时间是基于自然时间的一种生活化的表现，也表达了情感的寄托。对文化而言，中秋时节，是丰收的时节，也是团圆的时节。从情感上看，中秋节也是家人团聚，共同品尝节令食品，共同欣赏圆月景象的时节。因此，无论从自然时间还是文化时间上来看，中秋节都具有团圆的意味，且延续至今。
那么，团圆基因要通过一些形式体现出来。比如，中秋节我们吃的月饼。中秋月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。古代文献中有这样的记载，八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。是夕，人家有赏月之燕，或携瞌湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。中秋节祭祀月亮的供品，民间讲究做成圆形的。这圆形的饼摆在供桌上，可以象征圆月，也暗含家族、社会、国家美满团圆之意。
《帝京景物略》中有这样的说法，八月十五日祭月，其祭果饼必圆，分瓜必牙错瓣刻之，如莲华。即祭月的果品必须是圆的。这天家人要在一起相聚。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。妻子在八月十五的晚上必须回到夫家，这一天称为“团圆节”。
中秋节在长期发展过程中，在多民族、多地域的交往交流中，使人心相通、民心相融，不断使中华民族变得包容性更强、凝聚力更大。中秋节标志性的“圆月”和“月饼”作为团圆的象征已深入人心，中秋节也已经成为建构中华民族认同的重要节日。
（二）尊重生命，祈求子嗣绵延的基因
中秋节文化中有非常明显地表达尊重生命、祝福子嗣绵延的基因。比如，全国很多地方都有在中秋节“摸秋”的习俗，各个地方的风俗也不尽相同。浙江绍兴的供品中总会出现一些老南瓜。一些人家在中秋夜去地里偷摘南瓜，塞到新嫁娘或未生育的媳妇被窝里。绍兴人认为这样做能够为没有孩子的人家带去孩子。这种“偷瓜”“送瓜”以招来孩子的习俗在我国许多地方均有传承。清代同治年间的《南昌府志》有这样的说法，八月：“中秋”夜，妇女暗数高桥桥柱，宜子。妇人结队入园圃中窃瓜菜之属怀之，谓之“摸青”，为宜子之祥。“摸青”与“摸秋”一样，都有祈愿生孩子的寓意。
上文提到两类人：一是刚刚过门的新媳妇；二是没有生孩子的人家。在中秋夜“摸青”“窃瓜”，把瓜菜送到这类人家。这种习俗在我们国家很多地方都有，像今天湖北省的长阳、五峰、恩施这一带的土家族，中秋夜都有“摸秋”的习俗。这天晚上，菜园里的瓜菜被偷了，主人家即使知道也不会去阻止。第二天，被偷瓜的人家会骂，越骂越灵验。
中国传统社会有大量关于家族绵延、子孙传衍的习俗。这种文化基因从原始时代开始传承至今。尊重生命、祈求子孙绵延的基因传续不竭，这也是今天中秋节独具魅力的地方。当然，随着现代科技的发展，今天祈子求子的社会活动越来越少了。但是这种美好的愿望得以传递，并构成具有穿透力的生命的延续。
人类将对现实世界的美好愿望和期待建构到文学世界中。比如，大量的民间文学作品都饱含着人们对于美好生活的向往。其中一个民间故事讲的是，过去有一个人救了龙王三太子，龙王便给他一个宝珠。他把宝珠放到米缸里面。从此以后，米缸里面永远盛满了雪白的大米。这个故事体现了在传统社会里，百姓只要能吃饱就很满足了。吃饱饭是百姓对美好生活的愿望。
但是今天我们不愁吃、不愁穿，这个宝珠我们可能不会放到米缸里。可见，这种愿望和期盼是具有时代性的。但是这个故事我们今天还在讲，这是人们对美好生活的一种祈愿，对于善良、勤劳、诚实等美德的一种赞美。这类故事并不会就此消失。同理，中秋节所蕴含的尊重生命、祈愿子孙绵延的基因，尽管不会像过去那样盛行，但还会延续下来。
一、背景 非遗文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史、文化和艺术价值。然而，随着现代化的发展，非遗文化面临着严重的挑战和威胁，传承和保护工作亟待加强。因此，本方案旨在通过创新传承方式和推广非遗文化，促进非遗文化的传承和发展。二、目标
1.通过创新传承方式，提高非遗文化的传承效率和质量；
2.推广非遗文化，提高公众对非遗文化的认知度和参与度；
3.促进非遗文化的传承和发展，保护和弘扬中华优秀传统文化。三、方案内容
4.建立非遗文化传承基地建立非遗文化传承基地，为非遗文化的传承提供场所和条件。基地可以包括博物馆、展览馆、工作室等，通过展览、教育、培训等方式，向公众介绍非遗文化的历史、特点和价值，提高公众对非遗文化的认知度和参与度。
5.创新非遗文化传承方式通过创新非遗文化传承方式，提高非遗文化的传承效率和质量。可以采用数字化技术、互联网技术等手段，将非遗文化传承的过程和成果进行记录、保存和传播。同时，可以开展非遗文化的现代创新，将传统非遗文化与现代科技、设计相结合，创造出更具时代特色和市场竞争力的非遗文化产品。
6.加强非遗文化教育加强非遗文化教育，提高公众对非遗文化的认知度和参与度。可以在学校、社区等场所开展非遗文化教育活动，向青少年和公众介绍非遗文化的历史、特点和价值，培养公众对非遗文化的兴趣和热爱。
7.建立非遗文化保护机制建立非遗文化保护机制，加强对非遗文化的保护和管理。可以制定相关法律法规，加强对非遗文化的保护和管理；同时，可以加强对非遗文化传承人的培训和支持，提高非遗文化传承人的传承能力和创新能力。四、预期效果
8.提高非遗文化的传承效率和质量；
9.提高公众对非遗文化的认知度和参与度；
10.促进非遗文化的传承和发展，保护和弘扬中华优秀传统文化。
传统文化不被传承的主要是一些迷信思想、落后思想以及一些落后的风俗习惯等。
作业设计的文化传承点有以下3个:
1.文化的多样性:相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
2.世界文化多姿多彩(多样性)
(1)民族节日:蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达。
(2)文化遗产:(地位和意义)文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。所以要保护文化遗产。
3.文化是民族的，又是世界的。
第一位加足，而获得人生观第二尊敬祖宗的团体意识。
第三孝道。
1文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达
2.智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
3人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》
4.文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。
5.岁月稀释不了千年的文化传承，距离分离不开华夏儿女的爱国心，风雨挡不住神州巨龙的崛起，山河拦不断我们自强不息的信念。
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