一、大卫的主旨思想？

通过大卫·科波菲尔的坎坷经历和个人的奋斗过程，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，展现了19世纪中期英国的小镇、渔村、城市、工厂、律师事务所等广阔的生活图景，揭露了造成大卫不幸的根源。在客观上，小说批判了社会的黑暗。

二、魔道的主旨思想？

《魔道祖师》所要表达的三观，主要有三个主要的方面，而且是贯穿始终。

一、《魔道祖师》表达出尊重各自不同的选择

魏无羡是一个比较复杂的人物，他做出的选择很多人不会接受，被大家叫做魔道！或者直接有人就说魏无羡是一个魔头，但是我们能够看到，魏无羡根本不在乎这些，他在乎的就是自己的真性情，所以《魔道祖师》告诉的我们的三观就是尊重每一个人的道路，不管他选择的是什么，只要不违背道德底线，别人没有污蔑的权利。

二、《魔道祖师》的三观中爱情可以是任何一种模式

《魔道祖师》里面对于爱情有自身独特的见解，这部作品在人物刻画方面，几乎是几句话就能够全面的解释。反而是在爱情的话题上，做出了很多的描述，足见《魔道祖师》对于各类的爱情都十分的包容，希望任何一种爱情的模式，得到人们的尊重和认可，这是《魔道祖师》三观中的最突出的核心问题！

三、《魔道祖师》解释了虚伪和真实

我们能够看到在《魔道祖师》里面，魔道并不是邪恶，正道反而充满了极端的杀戮。其实虚伪和真实，每一个人都有不同的认识，但是真真正正能够真实面对自己的人才是真正的英雄！而那些带着面具的人十分的虚伪，指责别人是魔道的时候，其实他们已经成为真正的魔道！

三、鹊桥仙的主旨思想？

普遍的来说表达了一种对于美好长久真诚的爱情的向往；但是落实到诗人,应该是诗人对自己的感情的一种自我安慰吧.作者和爱人分别两地,唯有安慰自己感情会长久.

四、日常的思想文章主旨？

主旨是构成文章内容的两个基本要素之一(另一个是材料)，其中主旨是文章的“灵魂”和“统帅”，材料是文章的“血肉”，两者是有机统一的。所谓文章的“主旨”，也叫文章的主题，是指在文章中通过有组织的文字表现出来的目的性，能反映出作者的某种思想、观点和倾向。在不同的文体的文章中，主旨有不同的习惯叫法：在记叙文中叫中心思想，在说明文中叫说明中心或中心意思，在议论文中叫中心论点或基本观点。

五、主旨思想是什么？

主题思想通常是指文章表达了作者什么样的思想感情。也叫文章主旨。主旨是构成文章内容的两个基本要素之一（另一个是材料），其中主旨是文章的“灵魂”和“统帅”。材料是文章的“血肉”，主旨和材料是有机统一的。文章的“主旨”，也叫文章的主题，是指在文章中通过有组织的文字表现出来的目的性，能反映出作者的某种思想、观点和倾向。在不同的文体的文章中，主旨有不同的习惯叫法。

六、堂吉诃德主旨思想？

在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯之首创，它给予近现代小说的发展的深刻的影响。小说既批判了风行一时的骑士文学，又对西班牙社会的统治阶层进行了无情鞭挞和讽刺。

作者认为过时的、不切实际的骑士精神已成为历史的陈迹，根本无法解决当时这个“多灾多难”、“可恶的时代”的现实问题。这鲜明体现了作者的人文主义思想。

七、艾青 盆景主旨思想？

诗人不是直抒胸臆，而是把对客观事物的描述上升到更高的象征的层次，把对现实的思考熔铸在具体可感的意象之中。艾青年轻时曾受过绘画的专业训练，善于准确地把握事物的形态。在诗的第一节中，诗人用工笔画的笔法写出了盆景的外观，并交代了环境，其中的线条、色彩是负载着否定式的思想情感的。第三节又这样写盆景的畸形：“像一个个佝偻的老人/夸耀的就是怪相畸形/有的挺出了腹部/有的露出了块根/留下几条弯曲的细枝/芝麻大的叶子表示还有青春/像一群饱经战火的伤兵/支撑着一个个残废的生命”。在细致的描绘中，不断向客观事物进行思想情感的渗透，从而改变对象纯客观的属性，塑造出能够表情达意的意象。这是一个痛苦的形象，使人想到十年动乱中极“左”观念对人的扭曲。

　　《盆景》反映出艾青所追求的朴素、单纯、集中、明快的艺术风格，没有繁复的技巧，在语言上没有什么雕琢和藻饰，而是以朴素、自然的语言塑造意象，表达深刻的思想内涵。

八、伪君子的思想主旨是？

伪君子戏剧，锋芒所向，他对着弥漫于贵族，上流社会中的伪善，特别指向了反动的教会势力。

刘意为君子戏剧猛烈地抨击了遍及公联合教会的伪善，恶习，触及了天堂和城市的统治者的痛楚。所以他才遭到反动集团的压制，围攻，禁言，这就是伪君子，成为一部不朽之作，具有着深厚的人民性的本质所在。具有鲜明的时代性，其行为带有很大的蒙蔽省冠，给人留下深刻印象。

九、虽有嘉肴思想主旨？

主要讲述了教和学是互相促进、相辅相成的，说明了实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。

主旨；教学相长

《虽有嘉肴》原文：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

十、相和歌主旨思想？

歌词内容来看﹐来自民间的一部分“街陌谣讴”﹐反映了人民的痛苦和呼声。如《饮马长城窟行》﹐通过家人对远方亲人的思念﹐反映了人民被征在外或被迫离乡背井的痛苦﹔《妇病行》以病妇临终托孤和丈夫为饥儿乞讨求饮的情节﹐反映了汉代人民的悲惨境遇﹔《孤儿行》以孤儿遭兄嫂虐待的事实﹐揭露了黑暗的社会现实。此外﹐尚有不少作品歌颂了坚贞的爱情。其中《陌上桑》通过民女罗敷不畏强暴的光辉形像﹐鞭挞了统治者的丑行﹐更是杰出的佳作。

相和歌中来自文人创作的﹐内容比较复杂。如《善哉行》﹑《西门行》、《步出夏门行》与东汉时所作的《董逃行》等曲﹐均与汉代统治者追求神仙生活有关。其中也有象《羽林郎》﹑《雁门太守行》这样的作品。前者为东汉时辛延年所作﹐它通过一个卖酒姑娘义正词严地斥责一个仗势欺人的权贵家奴的故事﹐歌颂了人民反抗强暴的精神﹔後者颂扬了东汉时治政有方的地方官吏王涣的业绩﹐均有一定的社会意义。