毕加索（1881～1973）出生在西班牙，是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。毕加索是位多产画家，据统计，他的作品总计近 37000 件，包括：油画 1885 幅，素描 7089 幅，版画 20000 幅，平版画 6121幅。 跟一生穷困潦倒的文森特•凡高不同，毕加索的一生辉煌之至，他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。在1999年12月法国一家报纸进行的一次民意调查中，他以40％的高票当选为20世纪最伟大的十个画家之首。
当代作家与现代作家区分的依据是现代文学和当代文学。一般以1949年中华人民共和国成立为界，1917年新文化运动到1949年新中国成立为现代文学期，1949年至今为当代文学期。在现代文学时期的作家就是现代作家，当代文学时期就是当代作家。如果出现跨越这两个时代的情况，需要根据主要作品发表时间来进行分析。
网络女作家和男作家的比较 往往有以下2点区别 :
首先是写作风格 ，女作家比较细腻 擅长于抓局部描写 ，可在整体格局上略逊一筹 。男性作家的宏观把控很好 ，但是局部处理会很糟糕 ，特别是感情线方面简直一塌糊涂
其次是主攻的类型不同 ，网络女作家往往在感情领域 或者是纯爱百合
男性作家更多出现在军事科技 玄幻升级流小说中
当然这种划分也不是很绝对 也有例外，但是大部分来说是如此的
当代作家与现代作家：
从1919到1949是现代作家，从1949到现在是当代作家。现代作家和当代作家的划分方法，是依据的现代文学和当代文学的划分方法，现代文学（从1917年新文化运动开始，到1949年建国），当代文学（从1949年建国到现今）。现代作家：应该从1917年新文化运动开始，到1949年建国，其主要创作活动在这一时间之内的是现代作家，如：鲁迅、巴金等；从1949年建国到现今，其主要创作活动在这一时间之内的是当代作家，如：王蒙、梁晓声等。
新中国成立后，以赵树理为首的山西作家群，形成了一个特殊的文学群体，这个群体创作的小说表现了浓郁的山西地方特色，人称“山药蛋派”。与“山药蛋派”相对的是以孙犁为代表的河北作家群的“荷花淀派”，在当代文学史上，这两个文学流派创作作品人民喜闻乐见。
古龙（1938年6月7日一1985年9月21日），原名熊耀华，籍贯江西南昌[1]，汉族。1938年6月7日生于香港。
著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
写作是一间飘满茶香的房间，在这样的房间里我感到舒缓和安静，我会想起许多久远的事情，许多童年的事情，许多儿时的玩伴，青葱时代的少女，我甚至会想起隔壁院子里的我称作外婆的老太太来。当然，还会有更多窗外正在发生的事情会像烟雾一样顺着窗缝挤进来。我知道不是所有的茶都可以用来做这种比喻，只有我们正在喝的普洱，相当地适合做这种比喻，普洱是越陈越香，味道越沧桑就越纯正，写作亦如此。
写作对于写作者来说，是自然而然发生的一件事情，不是刻意，是自然，有点宿命，人生就是宿命，写作与人生有关，难逃宿命的结局，写作表现的是生命过程中的遭遇，更多的则是挣扎。从某种程度来说，写作本身就是人生，人生是个悲剧，写作其实也是个悲剧，像跳高，在你极尽全力再也跳不过去的高度前终止。
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀所写的小说，是奥斯丁的代表作。 作者将小说情景进行了戏剧化处理，达到了较强的反讽效果。作品以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，共写了四起姻缘：伊丽莎白与达西、简与宾利、莉迪亚与威克姆、夏洛蒂与柯林斯。通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
郁达夫，男，1896年12月7日－1945年9月17日，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。
是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。
1945年九月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。
《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。
他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
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